روزها نو نشده کهنه تر از دیروز است

گر کند یوسف زهرا نظری نوروز است

لحظه ها در تپش تاب و تب آمدنش

آسمان چشم به راه قدمش هر روز است

ای خدا کاش شود سال نوام عید فرج

که نگاهم نگران منتظر آن روز است

از دســتِ فراقـت گلـــه دارم،گلــه دارم

هــرروزهمیــــن مسألــه دارم گلـه دارم

جا مانـده تریـن لالــــه ی بـاغ ِشهدایـم

دل تنگــی ِ صـد قافلـه دارم ، گلـه دارم

مــن داغ ِ بـــرادر بـه جگـر دارم و سوزم

زیـن غـم کـه از او فـاصلـه دارم،گله دارم

بـی کرببـــلا هیــــچ دم آرام نگیـــــــــرم

آقــا گله کـم حوصــله دارم ، گلـه دارم

یـک نامـه نشد تــا کـه بـرایت بنـویسم

صـــد ها ورق ِ باطلــــه دارم،گلـه دارم

در برخی روايات اشاره شده است كه ظهور در روز

 جمعه واقع می‌شود.

در روايتی از امام صادق(ع) نقل شده است:

«قائم ما اهل بيت، در روز جمعه ظهور می‌كند».

 و در برخی از روايات روز شنبه به عنوان روز ظهور ذكر

 شده است.

 در روايتی از امام باقر(ع) نقل شده است:

 «قائم(ع) در روز شنبه كه روز عاشورا است قيام می‌كند».

خواندن دعای ندبه آمادگی بيشتری برای امر ظهور دارند.

يکى از اعمالى که سيدبن طاووس به آن اهميت مى‏داد، صدقه

 براى حفظ وجود مقدس امام زمان(عج) بوده است، چنانچه

به فرزند خود سفارش می‌کند: ابتدا براى آن حضرت صدقه

 ده، قبل از اينکه براى خود و عزيزانت صدقه بدهى …

حكايت كرده اند :

كه شخصی در مشهد زندگی می كرد بنام " عباس بی نماز "

 او را به اين نام می شناختند چون هيچكس نماز خواندن او را نديده بود. گذشت و گذشت

 تا آنكه مرگش فرا رسيد و درگذشت  . در تشييع جنازه اش ناباورانه ديدند كه برخی از

 بزرگان حضور دارند و اشك می ريزند . يك‍ی از مريدان كه مراد خويش را در

 حال گريه ديد به آن عالم نزديك شد و گفت :

آيا شما اين شخص را كه فوت كرده می شناسيد و اشك می ريزيد ؟

آن عالم پاسخ گفت : آری .

مريد گفت: آيا می دانيد كه او برای يكبارهم كه شده نماز نخواند وبی نمازاز دنيا رفت؟

آن عالم گفت:

اكنون فهميدم كه تو او را نشناخته‌ای پس از مراسم نزد من بيا تا بگويم حقيقت چيست ؟

آنگاه عالم پس از پايان مراسم داستان عباس بی نماز را اينگونه نقل نمود :

او در جوانی با خدا پيمانی بست به اين شرح :

خدايا آنچه گفته ای كه انجام دهم ، انجام ميدهم و آنچه گفته ای ترك كنم ترك می كنم .

 در مقابل از تو خواسته ای دارم و آن اينكه زمينه ای فراهم سازي تا همه نمازهايم را

به امام عصر(ع) اقتدا نمايم . و اين شد كه از نعمت طی الأرض بهره مند بود و

 هنگام نماز به محضر حضرت مشرف می شد و نمازش را با

 حجت الهی اقامه می كرد . اينگونه بود كه كسی نماز

خواندنش را نديد .

آن مريد سر به زير انداخت و عرق شرم وجودش را گرفت

 كه چرا او نيز قرباني سوء ظن شده بود و . . . 

امام صادق عليه السلام فرمود :

 مردم مدام به يکديگر نگاه می‌کنند و می‌کوشند از

 هم کم نياورند.

دل‌های مردم سخت، چشمان‌شان خشک و ذکر خدا برای

 آنان سنگين می‌گردد.

امام علي عليه السلام فرمود:

 زمانی خواهد آمد که مردم عبادت را سبب برتری

خود بر ديگران می‌دانند.

پيامبر اکرم  (ص) فرمود :

کبر و غرور در قلب ها نفوذ می کند، همان‌گونه که زهر در

 بدن پخش می‌شود.

مردم با کسی هستند که پيروز شود.

و در روايت ديگر فرمود: راه خير خالی می شود و کسی

 آن را نمی ‌پيمايد.

و نيز فرمود: مردم به اهل شرّ اقتدا می‌کنند.

  مردگان مسخره می شوند و هيچ کس ناراحت نمی‌شود.

پيش از ظهور مهدی عليه السلام  ناگزير سالی فرا خواهد رسيد

که مردم در آن گرسنه می شوند و ترس شديدی از کشته‌شدن

 و ضرر به اموال و جان‌ها و محصولات آنها را فرا

 می گيرد و همه‌ی اينها در قرآن بيان شده است.

 يار من يوسف نيا،اينجا کسی يعقوب نيست

 لحظه ای چشمانشان،از دوريت مرطوب نيست

 ای گل زيبای من،از غربتت اشکی نريخت

 نازنين،اينجا خدا هم پيش شان محبوب نيست

 نوبهارم،در فراقت هيچ کس محزون نشد

 منجی انسانيت،اينجا شرايط جور نيست

 گرچه در هر جمعه ای زيبا،دعايت می کنند

 اين دعاها بر زبان است،جنس شان مرغوب نيست

مهدى (عج) بارها و به اشكال مختلف در احاديث نبوى آمده است، منظور از

 احاديث نبوى، احاديثى است كه از پيامبر اكرم (صلی الله عليه و آله وسلم)

نقل شده گرديده است .

وليكن چون در اين بخش سعى بر بيان احوالات مهدى (عج) موعود از

 مدخل اعتقادات اهل سنت است، پس به احاديثى اشاره مى‌شود كه از كتب

 معتبر و روائى اهل سنت استخراج شده است.

ایرانیان باستان

معتقد بودند که (گرزاسپه) قهرمان تاریخی آنان زنده است و در کابل

 می کند و صد هزار فرشته او را پاسبانی میکنند تا روزی

 قیام کند و جهان را اصلاح نماید!

دعاى عهد از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است كه

 هركس چهل روز صبح، این عهد را بخواند از یاوران قائم

ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد خدا او

 را از قبر بیرون آورد كه در خدمت آن حضرت باشد

و حقّ تعالى به ازای هر كلمه، هزار حسنه

 او را كرامت فرماید و هزار گناه

 از او محو كند و آن عهد

 اینست :

ما معتقديم عشق سر خواهد زد

بر پشت ستم كسی تبر خواهد زد

سوگند به هر چهارده آيه نور

سوگند به زخم‌های سرشار غرور

آخر، شب سرد ما سحر می‌گردد

مهدی به ميان شيعه بر می‌گردد

در قرآن، آیات بسیارى وجود دارد كه به شهادت روایات مستند و

 معتبر، درباره حضرت مهدى(علیه السلام) و قیام جهانى

 او نازل گردیده است.

در كتاب شریف «المحجّة فى ما نزل فى القائم الحجّة(علیه السلام)» كه توسط

محدث بزرگوار، مرحوم سید هاشم بحرانى و با بهره گیرى از دهها جلد كتب

 تفسیر و حدیث، تألیف گردیده، مجموعاً (132) آیه از آیات كریمه قرآن

ذكر شده كه در ذیل هر كدام یك یا چند روایت در تبیین كیفیت ارتباط

 آیه با آن حضرت(علیه السلام)، نقل شده است.

به‌چه دلیل امام زمان(عج) از نظرها پنهان هستند و آیا در

 زمان غیبت کسى مى‌تواند با آن حضرت ارتباط داشته باشد؟

پاسخ : بیان علت حقیقى و اصلى غیبت امام زمان

عجل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشریف، امرى دشوار و شاید دور

 از دسترس باشد.

يكي از راه هائی كه می توان از آن طريق توسل به

 امام زمان پيدا كرد نوشتن

 نامه و عريضه

 است.

چنانكه بعضی از بزرگان و مواليان و شيعيان به آن عمل می كردند مانند جناب

محمد بن ابی الفرج كه می گويد خدمت حضرت امام هادی (ع)

 آن حضرت فرمود:

هرگاه تو را حاجتی باشد كه بخواهی سؤال كنی، بنويس آن را و بگذار زير

 جانماز خود و واگذار آن را ساعتی، سپس بيرون بياور و در آن نظر كن.

ابوالفرج می گويد:

یعنى از استقامت در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را که از خود شهادت

 بالاتر است، از آن حضرت سؤال مى کند.

این دعا خیلى عالى است که دستور داده شده است

در زمان غیبت خوانده شود، که:

«یا أَللّه  یا رَحْمانُ یا رَحِیمُ! یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِى عَلى دِینِکَ.»

اى خدا، اى رحمت گستر، اى مهربان، اى گرداننده ى دل ها،

 دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار.

در میان کتب دینی یهود، آیات مربوط به منجی کمتر دستخوش

 تحریف ودستبرد متخاصمان قرار گرفته است.

برخی این امر را ناشی از گرایش شدید یهودیان به منجی دانسته

 آنچنان که "هارامبام" (موشی بن میمون) از بزرگان و اکابر

 یهود می گوید:

"هر فرد یهودی که به ماشیح معتقد نباشد و یا چشم به راه

آمدنش نباشد منکر بیانات موسی و سایر پیامبران

 بنی اسرائیل است(1)

برخی نیز خنثی بودن و عدم دخالت این آیات ، در زندگی

 خاخام ها و حاکمان یهود را عامل در امان ماندنشان از

 تحریف می دانند .

حضرت مهدی (عج) فرمودند :

ما ارغم انف الشیطان بشی ء مثل الصلاة فصلها و ارغم انف الشیطان

هیچ چیز مثل نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد و او را خوار نمی کند ، پس نماز

 بخوان و بینی شیطان را به خاک بمال .

( بحار الانوار، ج ,53 ص 182 )

به دو عالم ندهم لذت بیماری را !

حجت الاسلام  علی قاضی زاهدی ( والد آقای قاضی زاهدی نویسنده کتاب شیفتگان حضرت مهدی ( عج ) )  که از علمای بزرگ گلپایگان است و دارای تألیفات زیادی می باشند، نقل کردند : « در عنفوان شباب و سال اول ازدواج، که گویا سنین عمرم از هجده سال تجاوز نمی کرد، مبتلا به مرض حصبه سیاه ( تیفوئید) شدم؛ دکتر مرض را تشخیص نداد و گمان کرد نوبه و مالاریا است.
با ظنّ خود به معالجه پرداخت و چون داروها مفید نبود، مرض شدت یافت به نحوی که مشرف به مرگ شدم. پدر و مادر و دیگران دست از من شسته و به انتظار مرگم نشسته بودند. در هر شبانه روز چند مرتبه در شهر خبر مرگم انتشار می یافت. اطبا و دکترهای دیگر را برای معالجه ام آوردند و آنها می گفتند: در اثر اشتباه دکتر اولی و معالجات ناصحیح نجاتش ممکن به نظر نمی رسد ولی در عین حال برای بهبودم تلاش می کردند. اما بهبود نمی یافتم.
عوالمی را سیر می کردم که وصف کردنی نیست. غالباً در آن حالتی که بودم منزل را از علما و دانشمندان مشحون می یافتم که مشغول بحثهای علمی بودند و من هم با آنها در بحث شرکت می کردم و گفته هایم مورد قبول آنان قرار می گرفت. دوران ابتلا به طول انجامید؛ مردم دسته دسته به عیادتم می آمدند و با چشم گریان بیرون می رفتند. تا گاهی که به کلی از حیاتم مأیوس شده و دست و پایم را به جانب قبله کشیده و به انتظار مرگم نشسته بودند؛ والد بزرگوارم با اندوه فراوان در کنار بسترم قرار داشت و والده ام در خارج خانه به گریه و ناله مشغول بود. من هم در انتظار مرگ بوده و خانه را پر از مردم می دیدم.
ناگاه درب اطاق باز شد و شخصی وارد شد و به حاضرین گفت: مؤدب باشید که آقا تشریف می آورند.
پس رفت و برگشت و گفت: قیام کنید و صلوات بفرستید.
همه از جای جستند و صلوات فرستادند.
در آن حال آقایی بزرگوار و سیدی عالیمقام وارد شد و در نزدیکی بستر من نشست. بنا کردم به او توسل جستن و از او یاری خواستن، عرض کردم: آقا جان! قربانت؛ آقا جان! به فریادم برس؛ علیل و مریضم؛ آقا جان! نجاتم بده.
چنانچه بعداً برایم نقل کردند مدتی بوده که زبان گفتار نداشتم و زبانم بند آمده بوده اما در آن حال زبانم گشوده شده و حاضرین سخن گفتنم را می شنیدند. پس آن بزرگوار به اندازه خواندن سوره توحید آهسته دعایی خواند و به من دمید و من پیوسته جمله  « آقا جان به دادم برس » را تکرار می کردم. مرحوم والد به تصور اینکه ایشان را می خواهم، می گفتند: بابا من اینجا هستم چه می خواهی؟ هر چه می خواهی بگو.پس من به خود آمدم و آن آقا را ندیدم و بنا کردم به گریه کردن هر چه از من سؤال می کردند، قادر به جواب نبودم پس از گریه بسیار، آنچه را که دیده بودم، بیان کردم و مایه خورسندی همگان شد و به برکت عنایت آن بزرگوار حیات تازه یافتم . »

گر طبیبانه بیایی به سر بالینم     به دو عالم ندهم لذت بیماری را

http://akharaosaman.blogfa.com

اوضاع در آخرالزمان 

علائم ظهور به دو دسته كلی تقسیم می‌شوند:

 علائم حتمی و علائم غیر حتمی.

فضیل بن یسار از امام باقر (ع) روایت كرده كه فرمودند: «نشانه‌های ظهور دو دسته است:

یكی نشانه‌های غیرحتمی و دیگر نشانه‌های حتمی؛ خروج سفیانی از نشانه‌های حتمی است

 كه راهی جز آن نیست.» (غیبت نعمانی، با ترجمه غفاری، باب18، ص429)

منظور از علائم حتمی آن است كه تقدیر قطعی خدا به وقوع آن تعلق گرفته، و مشروط به

 هیچ قید و شرطی نیست؛ و مقصود از علائم غیر حتمی آن است كه وقوع آن ممكن

 است مشمول بداء گردد، چرا كه فی الجمله مشروط به شروطی است كه اگر آن شروط

تحقق یابد آن علائم واقع می شوند، و اگر آن شروط مفقود باشد، آن علائم نیز تحقق نمی‌یابند.

 دلم انگاری گرفته قد بغض ياکريما  
 عصر جمعه توی ايوون می شينم مثل قديما
 تو دلم می گم آقا جون تو مرادی ، من مريدم
 من به اندازه ی وسعم غم عشقتو کشيدم
 کاشکی از قطره ی اشکت کمی آبرو بگيرم
 يعنی تو چشمه ی چشمات با نگات وضو بگيرم  
 برای لحظه ی ديدار از قديما نقشه داشتم
 يه دونه هديه ی ناچيز واسه تو کنار گذاشتم  
 يادمه يکی بهم گفت هرکی تنهاست توی دنيا
  يه دونه نامه ی خوش خط بنويسه واسه آقا
  کاغذ نامه رو بعدش توی رودخونه بريزه
 بنويسه واسه مولاش خاطرت خيلی عزيز

لحظه ای غافل از آن يار نباشيم    شايد كه نگاهی كند آگاه نباشيم
  
 

علامه مجلسی در جلد 52 بحارالانوار می‌گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم؛سپاس و ستایش

مخصوص خداوندی است که نعمت معرفت به ما ارزانی داشت و توفیق پیروی از اشرف

 مخلوقات و برگزیده کاینات حضرت محمد بن عبدالله (ص) را به ما عنایت فرمود و ما را به

 محبت و مودت امیرالمؤمنین (ع) و دیگر پیشوایان معصوم از اهل بیت پیامبر (ص) مفتخر و

 مخصوص گردانید. پس از حمد و ثنا، در خزانه امیرمومنان، پیشوای پرهیزکاران، سرور

 اوصیا و حجت پروردگار جهانیان حضرت علی بن ابی طالب (ع) رساله‌ای یافتم به خط شیخ

 فاضل عالم عامل « فضل بن یحیی بن علی طیبی کوفی» که متن آن چنین است:

محمد بن حسن عسکری (عج) آخرین امام از امامان دوازده گانه

شیعیان است. در ١۵ شعبان سال ٢۵۵ هـ.ق در سامرا به دنیا

آمد و تنها فرزند امام حسن عسکری (ع)، یازدهمین امام

 شعیان ما است. مادر آن حضرت نرگس(نرجس)است که

 گفته اند از نوادگان قیصر روم بوده است. «مهدی» حُجَت،

 قائم منتظر، خلف  صالح، بقیه الله، صاحب زمان،

ولی عصر و امام عصر از لقبهای آن

حضرت است.